广州是一个具有丰富诗意的城市。通过丰富多彩的自然美景和文化风格，它已成为整个时代赞美诗歌和赞美的目的，并召集了许多诗人。根据文献记录，广州的诗始于汉朝，在唐和歌曲的王朝中繁荣起来，在明朝和清朝中繁荣起来，并在当代发展。伟大的工作是一个人完成的，才华横溢，见证了广州市的发展，并在北方和南方之间写下了文化融合的过程。经过数千年的遗产和发展之后，广州的诗文化被融入了城市的质地，并在人类中种植。每朵花，草，每件事和每件事都会激发诗人。 2025年4月，广州被授予Chinesee Poetry Society的第一首“中国城市诗歌”。广州的诗文化有着悠久而悠久的历史，见证了北部的融合h，南，中间和外国文化，古老的声音传达了这首诗的感受。写诗和论文以及美丽的著作正在绽放。 4月20日，在广州歌剧艺术博物馆举行了多年的广州诗歌会议的最后一场比赛。广州诗的文化有着悠久的历史，被称为“塔加泰（Tagaytay）是一个天堂，它在道路上有所不同，这不仅继承了中央平原的传统，而且强调了广东教派的风格。”但是，在唐和歌曲的王朝之前，文学已经丢失，而利根的诗很少传播。第一位诗人是第一个汉朝期间来自广州的Zhang Mai。遗憾的是他的诗没有得到预期。杨福（Yang Fu）是东部汉代（East Han Dynasty）的 - 古祖（Guangzhou）的本地人，他是第一位具有“个人证据”的诗人，并受到Qu dajun为“广州诗歌的祖先”的尊重。 ▲2025年4月20日，广州诗歌会议竞争东部汉朝的伊夫决赛为广东诗定下了先例。 Liu Diyong瀑布已有一百年历史。杨富井在小村村的东部，据说广州是杨家族后花园中的井，默默地讲述了这首诗的来源。在公元77年，杨富进入王朝参加“良好的对策”，并授予了辅导员的头衔，后者成为皇帝的密友。当时，帕尤（Panyu）（现为广州）是一个商品配送中心，拥有聚集在国外的珍宝，但中间平原的人们被误认为是相信这些宝藏是在世界上创造的。杨富写了“南方外来异物”（“外来物体”），该物体系统地将动物和植物引入了电池以纠正来源。 ▲杨富的肖像（数据照片）“外国物体的传奇”采用了“角色”的风格，并带有歌曲的遗产。陈Sun Yat-Sen University的教授Yongzheng认为，Yang Fu的“歌曲”是一种用于赞美和评论的写作风格，四个赞美的词很漂亮。 “巴那树生活在同一个地方，高度与少数人不同。它在原始山丘的森林和阴影中都高。知道第一胎与鱿鱼一样”，而对矮脚鸡的描述”就像一个男人和一个女人一样，被partridge命名为partridge。在汉朝中，在Ligan的发音和中央平原上有一个巨大的空间，Yang Fu成功地包括了中间平原的优雅语言，并逐渐成为Yang for yang yanghi for yanghi for yanghi for yanghi for yanzhi，'广州几千年来：“古老的人说这种水是一千美元。如果您试图一起喝水，您将永远无法使您的心变得更轻松。”这意味着贪婪和诚信取决于一个人的精神王国，这与饮酒贪婪和春天无关，并成为广州诗歌历史上的好地方。在南朝的陈（Chen）期间，广州的一位才华横溢的人刘迪（Liu di）受到了著名的学者徐·博伊（Xu Boyang）的“戒指左巫师”的称赞。 Xu Boyang极大地推荐了Liu Die，他进入了中央平原，并与江南的著名学者讨论了诗歌技巧，并大大提高了他的诗歌写作水平。当刘没有跟随徐丹去参观卢山时，他上了一首诗，“野烟从烤箱里出来，山的花朵落在镜子前。危险的横梁占据了大山谷，瀑布悬挂在天空中。”它已经成为我第一次n关于卢山山瀑布的诗的历史比李·拜（Li Bai）的“飞三英尺”早160年。但是，刘的大多数诗歌阿雷斯特（Arelost）和9个杰作人物一代都世代相传。如今，杨富旁边的葡萄也变成了高大的榕树阴影，吴兴（Wu Yinzhi）描述的贪婪的春天成为了登机手续的磁铁，而刘diyong瀑布的回声仍在卢山（Lushan）启发。这句话的灵魂诗被埋葬在滋养诗人时代，并照顾子孙后代的新瀑布。 ▲Zhang Jiuling的当前场景将Han Su送往Mo.唐王朝的一位著名诗人，这首歌的王朝以其帝国评论系统而闻名，旨在赢得诗歌和散文学者，这些诗歌和论文学者促进了我们国家诗歌的不看不见的发展。在唐和宋朝期间，世界上剩下的许多诗人出现在世界上。他们创造了大量的Thosemasterpiece，并在许多外国文学大师中促进了这首诗的剧烈发展。在唐朝Xuanzong皇帝的早期，张荣岛从北广东山区的地区迅速成为总理，他的剩余才能和出色的学历。他聪明而直立，也是诗人的剩下。 Zhang Jiuling的诗歌的创作继承了Han和Wei王朝的风格和变革的倡导者。他的“秘密情感”系列具有新鲜而遥远的风格，深厚而长期的情感以及轻巧的风格，席卷了六个王朝的浮华。 “兰花叶在春天生长，乌斯曼萨斯的花朵在秋天明亮。”秋天唱歌并表达了他们的情感，“明亮的月亮在海中生长，世界的末端在蒂米西斯（Timethis）中分享”关于世界的爱。清朝的Yao nai称赞他的作品“是五节经文中的“李”。 Zhang Jiuling极大地影响了Wang Wei，Meng Haoran和Wei Yingwu等诗人，可以称为Lilin Poetry School的创始人。唐和宋朝，莱南成为中央平原诗人向南移动的地方。 Chaozhou刚离开首都。然而，在广州的南海神庙中，汉尤留下的“南海王庙石碑”正在用强烈的文学风格雕刻这种文化文化的背景，并被称为“广州的1号汤族纪念碑”。与韩元的黑暗不同，苏希在他的最后几年在广州两次见面，参观了贝阳山，南海庙和利隆神庙等受欢迎的地方，并创作了诸如“ faiwan guangzhou”，“ guangzhou pujian pujian temple”和“ nanhai temper”和“ nanhai sun pavilion”之类的受欢迎作品。 ▲SU SHI的肖像（数据照片）Lilig的混乱是出生于著名的大师，例如Yu Jing和Cui Yuzhi，在Song Dynasty中以及RTu的英勇款式的Enresentivate，例如Chen Xianzhang和Qu dajun，on Ming和Qing Dinegaries。他们的笔触和诗意的情感充满活力，最终使莉利格诗歌的形式成为了独特的学校的形式，以独特的风格为中国诗歌的卷轴增添了墨水。尤其是明朝的太阳汉（Sun Han），继承了张王的遗产，建立了南约恩诗歌学会，并为子孙后代开辟了新的局势。 Nanyuan诗歌协会负责年年。莉莉格的诗已成为明朝和清朝的诗歌学校。在唐和宋朝期间，莱恩尚未由一群诗人组成，始于王朝的观点。在经典的背面以及诗歌和散文的堕落之下，这首诗出现了。 Sun Jun领导的“ Nanyuan的五个儿子”已在广州建立了Nanyuan诗歌协会，并试图降低文学风格并打开了一种新的诗歌y学校。如今，中山图书馆的儿童图书馆的位置是650年前的Nanyuan Poetry Club。在人民币王朝的尽头，广州仍然很繁荣，南部城市文明门外的场景很美。那年有一个著名的广州花园 - 南约安。在南方花园的一侧，有一条溪流在旋转，称为“ Yu Bian Hao”。这正是年轻人想要收集的地方。在元王朝（1358年）的中国王朝的18年中，孙朱和其他20多岁的年轻人充满活力，经常聚集在南约恩（Nanyuan）与诗歌结交朋友，并建立了俱乐部俱乐部，称为“南约尔诗歌俱乐部”。他们创作的诗很年轻且时尚，在Gthis Plain的同一时期，它们在油性的诗歌风格上有所不同，但表现出一种简单明了的风格，这是Ligan诗歌的第一种风格。 ▲五个太阳六，王赵，黄Zhe，李de和Zhao jie摇滚雕塑中山图书馆的儿童图书馆是最激活，被称为“五个儿童的nanyuan”。他们促进了汉和魏的王朝的研究，以及三个唐代教派的负责人，延续了张·贾林（Zhang Jiuling）勇敢的诗歌风格，并促进了独立的思维和改变。其中，孙Jun特别有才华，Wang Fuzhi被称为中国诗歌历史上的一个人物，开始了一段时间。他写下诗歌而不构成，但他们是写了诗。乍一看，这首诗是随意的，当他读得很好时，它们雄伟而清晰而流动。明王朝内阁总理李·东阳（Li Dongyang）参观了孙汉（Sun Han）的房子时，孙汉（Sun Han）给一首诗留下了深刻的印象。听到此消息后，李东港称赞它是“诗歌中的敬虔头衔”。 Sun Jun创作的“广州歌曲”赞扬了广州的发展：“广南富有，听到了世界，四个季节的气氛与春天一样长。我n大城墙，白云和春河的水都在城市下面。 Yueshan诗歌社会，富奇诗社会，海林诗社会和Xiyuan诗歌社会在“五个G. Nanyuan”之后，在“五十个儿子”之后，在“五个G. Nanyuan”之后出现了。几年的历史。中国和西方文化的影响。诗人像黄色，狮子王和苏·曼苏（Su Manshu）这样的诗人，任何想到改革或民族革命者的人都在国外拥有生活经验。他们的诗充满了对改变和抗击圣灵的渴望，并在中国诗歌界占据重要地位。 Sun Yat-Sen University的教授Peng Yuping说，广州的历史几乎是这首诗写的历史。这片土地不仅保护诗人的灵感，而且还可以缓解他们的灵魂。 ▲“ Yu Bian Mo”是云，山，水和大海的场景。千岁的古城和一首诗一样好。广州位于中国南部。它的天气炎热，三条河流积聚。它既有自然的条件，也有悠久的历史和文化。彼此的丰富资源，美丽的风景和丰富的人文科学都相互适合，描述了“六个静脉与海洋相连的城市，一半的景色绿山进入城市。”在诗人的写作中，广州，山，水，水，丰富的海洋蚕贸易和勇敢的特征首先被放置在一种辉煌而辉煌唐朝诗人，许多诗赞美广州风景的美丽。 Ng Kalangitan Sa Gitnang Daigdig，位于Niyakap Ang Halimuyak Ng Mga Ridge。 Samakatuwid，Ang Mga Ulap，Mga Bundok，Ang Mga Perlas在Tubig ay lahat lahat ng nasa tula，在pangingisda ay lahat lahat lahat ng mga ng mga ng tunog ng mga gansa完成”但是未知是在张掉落之前St Time他使用基本的文学形式来赞美广州风景和风景的美丽，是江温Zong，他是Timog和Sui王朝北部王朝的诗人。一年震惊并写了历史上第一首唱歌贝吉安格河流域的诗，“在山脊上努力，所以他跌倒在海外。痕迹漂浮在圆形的格子上，情绪在悬挂的格子上散发出来。”在一整夜的秋天，广州期间，江宗Zong前往广州城市塔楼的微风，云和云层被浸透，小猫和烟雾。遥远的河中的树木正在生长，山上的云朵和烟雾显然是一个诗意的地区。然后，他在广州市诗歌城写了“广城的诗歌诗歌”。怀疑距离被埋葬在剑中，这只鸟似乎避免了弓箭。第一次。 “此时，苏希（Su shi）处于沮丧的状态。但是在越过戴乌（Dayu）的山脊并进入了利戈（Ligaw）之后，他发现这里的场景与中央平原（Central Plains）有很大的不同，他的悲伤在远古时代的海洋中的日出。过去的夜晚，幸福的光线在黄湾（Qiang）中消失了。我的生活持续了一千年。 Ang Mga Tula na alinman sa pagbuntong -Hininga tungkol sa kalikasan o ginagamit ang ang tula ng ng kanilang kanilang mga ambisyon。 Ito Ang Guangzhou.sa Panahon NG风景，Si Tang Xianzu，Isang Pampanitikan Na Master na Master ng Dinastiya ng Ming，Ay Hindi Mula Sa guangzhou，ngunit ginamit ginamit ginamit niya ang ang ang ang ang ang kanyang tintaICH将广州的千分之一 - 戈德香格的雷暴推向了诗歌的诗歌。但是在到达饭后，我突然被南部南部国家的热情震惊。我在山和河流中束缚，对这首诗充满热情，留下了30多首诗。当时，贸易广州贸易正在兴起，唐木族负责与外国人进行贸易。因此，他不小心删除了广州，并在这里停留了20多天。在此期间，当广州的“常规市场”（明朝每年两次在广州的外贸贸易）见证了“外国商人和野蛮人聚会”的盛大场景，并感到惊讶。这部文学的主人搁置了传统的景观图像，并写道“这条河是嘈杂和成千上万的井，地面已经下降”，这是雄伟而欺负了广州海洋的伟大IME丝绸之路交易是很多。广州的这次商业盛宴终于发行了刘·孟梅（Liu Mengmei）的形象，刘明梅（Liu Mengmei）是“牡丹馆”中的一位才华横溢的人。当主角唱歌“上海尤伊台湾国王，上海与天空相连，但彭昌团结起来”时，它显然反映了传说，即汤江在广州沃尔夫（Guangzhou Wharf）目睹的传说 - 那些开放和出海的商人，他们不是在梦见 - 找不到 - 寻找风暴吗？从“疟疾之地”到“使海边两极化”，它前往许多发达的城市和港口。中国贸易商，传教士和传教士住在这里，富裕的地方，例如梦想和幻想，例如珠河的预代理，冲过了中央平原的学者和官员，并为SA千年的商人时代带来了最红的标记。如果唐木的“英雄主义”超出了广州商业的势头，那么对清朝的11条线的描述是更具体。 Qu dajun是一位著名的广东诗人和清朝早期的诗人，他写了“广州竹制分支CI”：“五种丝绸和八只丝绸很好，银和金钱被11条线堆积了。”这些诗的海风咸味将全球商品的轨迹变成了文化。描绘“外国船只竞争成功”和“十字架之门”的诗不仅是贸易发展的记录，而且是东方文化的交流和融合。当诗歌线条之间“金山朱达（Golden Mountain）朱达（Golden Mountain）的财富传奇人物在诗歌线之间相处时，商业活动充满了文学和艺术主题，并种植了导致趋势的基因。男性首先领先。在新诗《广州的雷声与兴奋》中，总是有一种变革和男子气概的精神。 Zhang Jiuling创建了一所私密学校，Yu Jing清洁了Xikun的露水（王朝早期歌曲中的诗歌世界是著名的，诗人竞争着内心的修辞和清洁的惊奇），南部的五个儿子是肤浅和弱小的风格，也是洛奇的三个优秀大师。清朝以这种方式评论了莱尼：“我仍然有一个明智的和正义的精神，但莉利格甚至比江南更好。”阳刚和男性的美丽，变化和领土是广州诗的关键特征，并描述了广州的城市精神。 So称为“直截了当”是指雄伟的诗歌王国，活泼的动力，高调和直接表达。为什么广州以中国诗歌世界的“效率与正直”而闻名的广州代表的诗歌？ Sun Yat-Sen University教授Chen Yongzheng给出了一个理由。他在他的“选择的诗歌”中说，在唐朝之后，利达普特的日历扭转了当时诗歌的衰落风格，天气的诗人促进了曲目汉和魏王朝的起源，并将唐的三个王朝作为其主要。这些诗人通常是在国家危机时期出生的。他们有保护自己的家人的野心，我避免了整个国家和我 - 萨维特时代，所以他们的诗自然慷慨而勇敢。来自南方学者的诗也充满了雄伟和危险的精神，并被诗人模仿。但是，最大的影响力是利古斯（Ligaw）和山脉和海洋的地理环境，这使广东人民勇敢而有吸引力，这些诗充满活力。在现代之后，广州诗先于趋势。从Zhang Weiping的“ Sanyuanli”到Huang Zunxian的“诗歌革命”，从Kang和Liang的诗歌变化到20世纪初的白话新诗，从而养活了莱利格诗歌世界的荣耀。世界上杰出诗人的数量和影响力是如此之大，以至于嘿，也在中国诗歌的世界中排名。在1840年代，广东的人民勇敢地反对入侵外国敌人。张·韦普（Zhang Weiping）是第一个使用诗歌展示这一事件的诗人。张·韦（Zhang Weiping）出生于广州的一个学者家庭。从小就开始受到家庭教育的影响，他的诗长期以来一直很有名。在贾奎（Jiaqing）期间，张·韦（Zhang Weiping）去了北京参加考试。读完他的诗后，单身汉·法兰（Weng Falang）说：“诗歌界的伟大敌人就在这里！”在1830年代后期，张韦林（Zhang Weiping）在广州建造了“花园”。他想在山区和河流中享受他的年龄，但林Zexu延迟了。当帝国特使林Zexu走到花园时，同一主题的两个金希斯进行了漫长的交谈。也许张·韦金（Zhang Weiping）的笔的漫长讲话突然变成了尖锐的胖子，并写了充满民族主义情感的诗。 1841年5月，古扬利（Sanyuanli）的村民周自愿与外国敌人作战。张·韦林（Zhang Weiping）看到了这个惊人的场景，所以他用热情的笔触写了“ sanyuanli”：“ sanyuanli的声音就像雷声一样，成千上万的人聚在一起击败了敌人……”刷子刷新了，刷子焕发出了辉煌而不朽的英雄史诗。 “▲在19世纪末的Zhang Weiping（数据照片）的照片，像Huang Zunxian，Kang Youwei和Liang Qichao这样的一群著名诗人，继续了男子气概的美，并成为了改革者的旗帜，并倡导“诗人世界中的革命”。句子散文，使广州成为新旧诗人的替代品的实验领域。 1918年，广东省级学生会月刊发表了六首新诗，包括“ Storm Song”和“ March In the Snow”，就像Spring Thunder开始一样。随后，诗歌杂志（例如“南方风”和“光”之类Wang Zhaoyong，Chen Shaobai和Chen Shuren出现了。十年来已经出版了300多首新诗，留下了广州诗文化中最生动的脚注。在质地中包括本地。花朵充满了锦缎，城市充满了诗歌。 2017年，一位名为“ Yongping”的诗人创建了“广州塔楼”。这些诗是清晰而美丽的，带有小说的定义，充满了时代的感觉。建立新中国后，广州诗歌发展了。诗人根据古典诗歌和民歌开发了诗歌形式的诗歌形式，反映了时代的风格，表达了扬昌人民的强烈渴望，并继承和促进了这首诗的充满活力和正直的风格。朱古（Zhu guang）的“好广州”（Good guangzhou）一直在演唱。在1950年代和1960年代，“声音集合”一直介绍给哈佛图书馆，整个时期，广州冷冻扬城市以及人们的生计和社会精神观点的标准经历了巨大的变化。人们用诗的语言赞美广州。朱古（Zhu guang）当时是广州市长，他在他的序言中写道：“每片草，树，每件事，以及广州的每一件事都让我永远允许我永远。我想赞美它并赞美它。” 1959年，朱广基人派遣了一群诗《看着江南》，并写了“好广州”群，“好广州，晚上很棒。夜晚很棒。桨被殴打和苍蝇，让乌尔特斯和睡觉，睡觉，睡虾，吃虾，吃虾和sip porridge and sip porride＆享受休闲。月亮和歌曲很冷，歌曲是后背的。”这一首诗是50，这使人们不厌倦阅读。当时，广州诗的文化发展了。张Yongmei用“白雪公主的哈达”写了关于民族团结的文章，李·肖夫（Li Shifei）称赞了他史诗般的《瞄准Xiuli》的英雄，而Guan Zhendong的“五个山脊歌曲”使诗意押韵在全国各地传播。这些诗以“力量和公义”诗的风格继续，并打开现代传统诗歌的表达，当今的世界仍然演唱。在1970年代和1980年代，广州成为改革与开放的领导者，这首诗的文化出现了。在1982年秋末，在劳安湖旁边的一栋老房子里，张·凯恩（Zhang Cai'an）老师折叠了鞋垫，供应商和工人发送的手稿。利利格（Liyuan）诗歌协会的第一个本地诗歌俱乐部出生。在建立Liyuan诗歌协会的开始时，它拥有70多名成员。诗歌学会的最早出版物是“收集声音”，并不是公开呼唤论文，而是“桃子和李子不会说话，但它们构成了自己的道路”。 Zang Kejia，Rong Geng，Qi Gong和来自全国各地的其他著名诗人做出了贡献。从1984年到1986年，“收集声音”的每一期都被发送到哈佛大学图书馆，允许来自世界各地的学生阅读广州的声音。在此期间，有影响力的俱乐部这样接下来已经建立了扬昌诗协会，海苏王诗协会和广州诗歌学会。在钟声和阳光大学的阴影下的钟声和鼓的鼓和鼓的早晨，在珠宝河的街道和小巷上，广州诗人一直受到影响，直到今天释放了这一天。 Huang Lihai向诺贝尔奖获得了奖项。现代广州在1990年代与世界诗进行了交谈，广州对“新广州人民”的转移进行了诗意的描述。移民工人，教授，企业家，工程师，学生...每个人都使用诗歌表达自己并记录时间的声音。 1998年，一位名叫Huang Lihai的诗人写了一首诗，即“比闪电快”，“生活和闪电一样小/我没有时间变得孤独/生活，驱使我再次奔跑”，这是一代年轻人的声音，并包括在“大学教科书”中。从广州的Huadi Avenue北部北部，打开Xique公路，步行约200米是Huadiwan古董城。 Huang Lihai工作室位于古董城的二楼。在许多类似迷宫的商店中，该工作室特别众所周知，门上张贴了各种现代海报。将近100平方米的工作室分为两个部分，一个是“诗歌和人”社论部，另一个是他的办公室。这称为工作室，但它就像一个小盖子，三个书籍覆盖了房间的三个侧面。还有各种各样的奖杯，默默地讲述了他的诗和广州的传说。 1975年，Huang licai出生于Zhanjiang，Zhanjiang县县小镇的小村，广岛省。十几岁的时候，他痴迷于诗歌。在17岁那年，黄利海（Huang Lihai）进入了广州艺术学校，这成为他诗歌的重点。在采访中，黄利海（Huang Lihai记录了这首诗的旅程。从一个僻静的乡村到国际都市，一切都是新鲜和好奇的。他的诗还包括有关城市和世界的更多故事，这是歌曲“跑步速度比闪电更快”。正如诗人Nishikawa所说：“这座城市诗人总是保持对世界的直接想象。”今天，黄利海（Huang Lihai）在广州（Guangzhou）生活了33年，他的家乡在他的家乡已经改变了很长时间。在这个诗意的土地上，黄利伊（Huang Lihai）喜欢做诸如“从一无所有到某事”之类的事情，无论是诗歌的创造还是诗歌的传播。”作为一个国际大都市，还需要拥有国际大师的声音，Huang Lihai在2005年以前就说了“诗歌和人民奖”。和世界。有关于这个奖项的海报。 ·国际诗歌奖”，已种植了一棵名为广州的“阿多尼斯”。他在他的诗集“奥斯曼萨斯”（Osmanthus）的收藏中写道：“在纳卡斯（Nakasthis Place），以我的名义种植了一棵osmanthus树。因此，我开始发现一个从未在我体内发现的大陆。”这种跨文化对话带来了广州带来了当今世界的诗人。现代诗歌戏剧还恢复了《广州人民的生活》中包含的歌曲书的图片，风景，诗歌和押韵，并带有开放的文化和文化。在这片炎热土地上的农民形成了自己的团结，彼此宽容，汲取诗意的爱情章节来自于童年的远处的文化影响。 “一旦Wu Zheming讲话，他的声音就揭示了Bel Canto的杂物。令人惊叹的诗歌诗歌来自一次无意的尝试。1997年，刚刚结束了音乐中的Xinghai音乐学院，他试图解释音乐中的诗歌。e troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe Troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe troe t wu zheming说在现代创作方面做得很好，达帕威不会寻找根源。母亲的语言和本地音乐的音乐是歌曲。当时，鳟鱼歌剧奖杯使用现代音乐和艺术来恢复生活场景。因此，他将自己的作品命名为“歌曲书·我的tu”，双关语。 “绿色的绿色项圈，我的心在等待……” 2014年底，歌剧圈子的声音和浓密的声音听起来是北京国家大剧院，这是一种难以形容的奇迹 - 一种出现在观众心中的美妙感觉。第二年，“歌曲：音乐图片”出现在美国的卡内基音乐厅的舞台上，使世界能够听到广州诗的声音和力量。目前，吴Zheming与更广泛的观众一起创作了一部诗歌戏剧。 ▲吴Zheming的照片。 （面试官提供的图片）我觉得自己觉得非常Zheming是广州市的开放和包容性文化，为创造诗歌和传播提供了肥沃的土地。 “在这里，政府非常重要，人们充满活力，当今诗歌文化。”吴Zheming说，一旦他去了Yue Xiushan，他突然发现，台阶的两侧的灯箱变成了Languk和Kapok的诗歌的油漆。 “在卡波克（Kapok）的树下，读了卡波克（Kapok）的诗歌，这种艺术概念并未用文字描述。”近年来，广州根据当地诗歌和文化遗产采取了这一趋势，加深了诗歌研究，开发推动诗歌创作，加强诗歌的传播，并创造了“城市的诗意花”。在一段时间内，诸如年度诗歌会议，诗歌会议，诗歌竞赛等活动剧烈，诗歌进入公园的社区和诗歌。 Wu Zheming提到的Kapok诗是Yuexiu公园的红色棉花诗。除了Yuexiu公园外，还有诗歌诗歌，例如Moxingling的“ Dongpo诗歌小径”，Baiyun Mountain和Liwan区扬托广场的“诗歌广场”。 ▲Yuexiu公园红色棉花诗歌路（广州林业和园艺局提供的图片）在广州，这首诗变成了校园文化中闪亮的珍珠。例如，蒂安（Tianhe）地区的智庄小学将举行第19座校园诗歌和书节，诗意校园充满活力。如今，广州形成了一种诗意的文化，渴望整个人的参与。千年 - 旧诗歌已经世代相传。今年4月1日，在2025年的广州国家阅读活动上，在“书籍鲜艳的扬昌”广州（Yangcheng）广州（Guangzhou）正式授予了中国诗歌学会的荣誉，该协会成为中国第一个获得这一荣誉的城市。中国诗歌学会主席杨·凯（Yang Ke）说，广州的诗有悠久的历史，对诗歌改革的认识也在前方，这首诗的创作更加深入。广州的诗文化具有强大的环境。这首诗的文化结合了广州市的质地，这首诗的美丽渗透了人们的生活。诗歌之城已经努力工作了很长时间。资料来源：广州纪念日 - 苏尼